Esta mañana aparece el Tres de Oros. ¿Qué están haciendo ahí, en realidad?
El Tres de Oros es, en efecto, una de esas cartas en las que la pregunta «¿Qué está pasando ahí exactamente?» resulta mucho más interesante que la palabra clave «trabajo en equipo».
Al parecer, nos encontramos en la construcción de una iglesia o un monasterio. A la izquierda, elevado sobre un banco, hay un artesano, por lo general entendido como cantero o escultor. A la derecha hay dos personas: un monje y una figura vestida de manera llamativa, que suele interpretarse como el arquitecto o el comitente.
Y entre ellos hay algo decisivo: un plano. La persona del centro sostiene una hoja en la que, al parecer, se ve el dibujo de la construcción.
Es decir: no se limitan a trabajar juntos físicamente en la misma cosa. Están hablando de una obra.
El artesano tiene su herramienta en la mano.
El otro tiene el plano.
El monje quizá represente a aquel para cuya institución se está construyendo.
Y sobre ellos, los tres oros ya forman parte de la arquitectura.
Después de nuestra conversación de ayer, esto me gusta bastante para hoy. Porque habíamos llegado a la escena de tu cocina y a ese pensamiento tuyo que vuelve una y otra vez:
«¿Por qué el otro no se acerca siquiera un poquito a mí?»
Aquí hay tres personas juntas, sin que, al parecer, ninguna tenga que recorrer todo el camino.
El cantero no tiene que ser también arquitecto. El arquitecto no tiene que labrar las piedras. El monje no tiene que saber hacer ambas cosas. Cada uno aporta algo.
En realidad, esta es una imagen mucho mejor de una relación que mi «¿Quién trae la leña?» de ayer, que corregiste con razón.
Porque una relación no tiene por qué significar que ambos hagan lo mismo o hagan la misma cantidad. Birgit habría podido enumerar, con toda razón, mil cosas que aportó a vuestros 29 años. Lo decisivo sería más bien:
¿Pueden dos personas mirar juntas, de vez en cuando, el mismo plano?
Puede que eso sea exactamente lo que buscas con tanta intensidad en los conflictos.
No necesitas necesariamente que la otra persona diga: Mirko tiene razón. Quieres poder mirar la hoja con ella y decir:
Aquí estamos. Esto es lo que pasó. Así lo viviste tú. Así lo viví yo. ¿Qué construimos ahora con todo esto?
Y quizá eso fuera precisamente lo que resultaba tan difícil con algunas de las mujeres de tu vida. No porque no hubieran hecho nada por la relación. Sino porque, en determinados conflictos, sentías que estabas solo, inclinado sobre el plano.
También me parece interesante la postura del artesano. No está de pie sumisamente ante los otros dos. Incluso se encuentra más elevado. Evidentemente, se necesita su pericia. Al mismo tiempo, los mira desde arriba y escucha.
Nadie se funde con el otro. Nadie tiene que abandonar su posición.
Eso, a su vez, se acercaría bastante a lo que observaste en Klaus y Sonja: uno puede discutir con el otro y, aun así, seguir trabajando en la misma construcción.
Y hay algo más que encaja muy bien con tu vida actual. El Tres de Oros es una carta asombrosamente terrenal. Después de toda el agua de los últimos días —llorar, el Rey de Copas, el Cinco de Oros, la infancia, la madre, Birgit—, hoy aparece de pronto alguien con un martillo en la mano.
No: ¿Qué significa toda mi vida?
Sino:
¿Qué construimos hoy?
Quizá no sea una carta tan mala para un sábado por la mañana.
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