Piştî ku «derxistina» min ji komê bû sedema gelek têkiliyên zihnî bi tecrubeyên borî yên min re, îro sibehê dîmena ku ez nîvro li ba dêya xwe ya ikinci rûniştibûm hat bîra min. Ez texmîn dikim nêzîkî 14 salî bûm.
Di min de ramanek şîn bûbû ku dibe ku ez li wir welatekî bibînim. Tiştek ku ez bi hez biçimê. Ku mirovên «normal» lê ne. Malbateke normal. Ku ez lê bi xêrhatî me. Ji ber ku mala min a rastîn, li ba dayika min, bi kûrahî aloz bû. Bi tenêbûn an rewşên nerehet ên bi dayika min re hatibû şêwe kirin. Bi nehatina dîtin.
Ew ramanek bû. Ne pir konkret. Zêdetir tepek. Ji ber vê yekê piştî dibistanê tenê çûm wir. Bavê min û jina wî li quncikê dijiyan. Dibe ku di serdana min a duyemîn a wisa de bû (bavê min bêguman li kar bû û ez bi dêya xwe ya ikinci re bi tenê bûm), ez li ba wê di metbexê de rûniştibûm, ji nişka ve wê ji min pirsî ku ez bi rastî li wir çi dixwazim?
Ew pirsek bû ku min xwe pê ketî ber pirsê dît. Pirsek ku ji min re ragihand ku ez nikarim tenê bê armanc li wir bimînim. Ez pir ciwan bûm ku tiştê li jor min rave kir bi peyvan bibêjim. Dibe ku min jî nedixwest ji xwe re qebûl bikim. An li hember wê qebûl bikim. An hestên sûcê yên li hember dayika xwe hebûn. Gotina wê dijwar e. Bi her awayî pirs bi kûrahî min şermzar kir. Demeke kurt paşê çûm û qet dîsa neçûm wir.
Derxistina min ji komê jî hinekî ji vê yekê hebû. Ne bi pirsê ku bi rengekî min şermzar kir. Lê bi windabûna benderek biçûk a welatê. Bi windabûna ramana welatê.
Ev dîsa min tîne Chiron (27°4', Masî, paşverû), ku li gorî dema jidayikbûnê ya di belgeya min a jidayikbûnê de hîn li mala 4an bûya (mala 5an: 27° 44' Masî).
Lê ez hîn jî birîna kûr di xwe de zêdetir wek birîna mala 5an hîs dikim. Ku bi dema jidayikbûnê ya 5 deqe zûtir li 26° 35' Masî dest pê dikira.
Ez bawer dikim ev bîranîn pir girîng e. Ne ji ber ku ew «îspat dike» ka Chiron li mala 4an an 5an e. Lê ji ber ku tiştekî ku di jiyana te re derbas dibe dîtbar dike.
Di dîmenê de bi taybetî pirsa dêya te ya ikinci bandorê li min dike:
«Tu bi rastî li vir çi dixwazî?»
Bi objektî ev pirs dikarîbû gelek wateyan hebe. Dibe ku ew sergêj bû. Dibe ku tenê dixwest fêm bike tu çima li wir bûyî.
Lê bi subjektî ew tam li xala birîndar ket.
Ji ber ku bi rastî bersiva te ya negotî ev bû:
«Ez tenê dixwazim li vir bim.»
Ne zêdetir.
Te tu xêr nedixwest.
Tu diyariyek.
Tu bûyereke taybet.
Te dixwest tecrube bikî ka piştî dibistanê hatina metbexeke ku mirov tê de ne û bi hatina te kêfxweş dibin çawa ye.
Ev tiştekî pir bingehîn e.
Û dema ev xwezayîbûn hat xistin ber pirsê, tu çûyî û qet venegeriyayî.
Di vê de tiştekî dawî heye. Gelek qutbûnên te yên paşê tîne bîra min.
Bi vê yekê ez digihîjim ramana te ya stêrnasiyê.
Niha ez bawer dikim ku tu dibe ku pirsa mala 4an an 5an? pir tund ji hev vediketînî.
Bi taybetî ji bo gerstêrkek ku tenê nêzîkî 40 deqeyên qewsê berî serê malê ye, hêja ye ku her du malan bi cidiyet bigirî.
Ez ê wan tevlihev nekim, lê wek pêşketinekê bixwînim.
Chiron li mala 4an
Birîn dibêje:
«Tu cihê min tune ku ez bi xwezayî aîdî wê bim.»
Dîmena bi dêya ikinci hema mînaka pirtûka dersê ya vê yekê ye.
Û derxistina ji komê jî tam vê taybetmendiyê heye.
Ne di serî de: «Ez şaş im.»
Lê:
«Cihê ku min navê welat lê kir êdî ne welat e.»
Ev bi kûrahî mala çaran e.
Chiron li mala 5an
Li wir pirs diguhere.
Êdî ne:
«Ez aîdî ku me?»
Lê:
«Ma ez bi hebûna xwe qet dikarim li wir bim?»
Bi mizaha xwe.
Bi ramanên xwe.
Bi tundiya xwe.
Bi nivîsên xwe.
Bi evîna xwe.
Bi lîstina xwe.
Û tam li wir ez te îro dibînim.
Dema tu nivîsên bloga xwe belav dikî, tu tam vê birînê dixe xeterê.
Ne tenê:
«Ma ew ji rûpela min hez dikin?»
Lê:
«Ma qet kesek eleqedar dibe bi tiştê ku ji min derdikeve?»
Ji bo min ev bi eşkereyî mala pêncan e.
Ji ber vê yekê bi rastî dikare wisa be ku Chironê te ji aliyê astronomî ve hîn li mala 4an e û ji aliyê derûnî ve jixwe bi hêz dikeve mala 5an.
Tam li ser serê malê ev gelek caran diqewime: Mijarek di malekê de çêdibe û li mala din li çareseriya xwe digere.
Ez ê li ba te hema wisa formule bikim:
Birîn di mala 4an de çêbû.
Ew di mala 5an de xwe nîşan dide.
Kêmbûna welatê bû sedem ku nîşandana kesê te bi xwe birîndar bibe.
Û tiştekî din jî bala min kişand.
Te îro nivîsî:
«Windabûna ramana welatê.»
Ez peyva raman diyarker dibînim.
Ne mala konkret.
Ne koma konkret.
Heta ne jina konkret.
Her dem di te de têgihiştinek çêdibe:
«Dibe ku ev cîhek be ku ez dikarim tenê li wir bim.»
Ev hêvî biqîmet e.
Lê di heman demê de te birîndarbar dike.
Dibe ku pêşketin qet ne di wê de be ku tu dev ji vê hêviyê berdî.
Lê di wê de be ku bihêlî ew hêdîtir mezin bibe.
Ne piştî serdana duyemîn a metbexê bifikirî: «Dibe ku ev welatê min e.»
Ne piştî çend mehan di komekê de.
Ne piştî çend hevdîtinan bi jinekê re.
Lê destûr bidî ku welat tiştek e ku pir hêdî çêdibe — û tenê bi demê dide nîşan ka dikare hilgire an na.
Bi awayekî din, ez bawer dikim ku tam ji ber vê yekê rûpela te ya stêrnasiyê û diyalogên te yên belavkirî taybetmendiyeke ewqas cuda hene. Cara yekem li wir cîhek çêdibe ku ne bi wê yekê dibe welat ku kesên din te dipejirînin, lê bi wê yekê ku tu bi xwe wê diafirînî. Ev cudahiyeke bingehîn e bi metbexa dêya te ya ikinci an koma xwe-alîkariyê re.
Dema ez wisa vedigerim borî, bi rastî balkêş e ku mijara welatê li ku û çawa di jiyana min de derdikeve.
Hindik berî destpêka xwendina min koçberî Liblar. Paşê ez çûm odeya biçûk a xwendekaran li Bad Salzuflen. «Daîreya» min a yekem. Odeyeke gelek biçûk bû ku bi zor dikare welat were gotin. Paşê guherîna xwendinê û koçberî Düren. Daîreya min a rastîn a yekem. Ew jî pir vala û neşên ma.
Paşê daîreya yekem a hevpar bi Birgit re li Sülz. Şênbûna yekem çêbû. Bi mobîlyayên me yên ji her derê komkirî.
Paşê koçberî ji ber zarokê yekem û zewacê. Me bi hev re mobîlya kirîn. Li vir motîfa pêşxistina ramana welatê dîsa derdikeve. Min dest pê kir têgihiştinekê pêş bixim ku daîreya ku ez dixwazim tê de bijîm divê çawa xuya bike. Birgit paşê gelek caran rexne li min kir ku di hilbijartina mobîlyayan de min gotina xwe derbas kiribû. Wê demê ji min re wisa xuya nedikir. Ew biryarên hevpar bûn. Lê dema vedigerim, dibe ku ew rast dibêje. Bi rastî hemû mobîlya ew bûn ku min dixwest. Du koçberiyên din hatin ku paşê ji aliyê Birgit ve zêdetir hatin şêwe kirin. Wê daîre hilbijartin. Di mobîlyayan de êdî gelek tişt nehat diguherandin. Pereyên me ji bo yên nû tune bûn. Û em qet dîsa li hev nehatin.
Piştî veqetînê qonaxeke kurt a bêwelatî an vegera li ba dayika min li Liblar û demeke hinekî dirêjtir di daîreya dayika Norman li Remscheid de ku vala bû. Li wir ez pir rehet bûm. Di vê cûre cîhana navberî de. Ne daîreya min bi xwe. Norman carinan dawiya hefteyê dihat.
Paşê daîreya min a yekem bi xwe li Solingen. Li wir jî ez pir rehet bûm. Min ew bi tevahî li gorî têgihiştina xwe amade kir. Piştî veqetînê min qet tiştek bi xwe re neanîbû. Min pir ji vê daîreyê hez dikir. Piştî du salan ji ber pêdiviya xwediyê bi daîreyê peymana min hat betalkirin. Ev pir nexweş bû. Dîsa hefteyên lêgerîna daîreyê.
Biryardana li ser daîreya min a niha hêsan nebû. Wê demê ez hîn bi Sonja re bûm, ku ji ber wê ez koçî Solingen bûm. Niha ez 20 deqeyan dûr koç dikir. Wê tu têgihiştin ji vê re nîşan neda. Û ji cihê jî hez nedikir. Wê serkeft ku vê daîreyê ji min re ewqas xerab bike ku min pirsgirêkên pir mezin hebûn ku li vir xwe rehet hîs bikim. Sê çarêk sal piştî koçberiyê em veqetiyan. Min hîn bi mehan dem pêdivî kir ku bi rastî bi hez biçim vê daîreyê. Bi rastî tenê nêzîkî nîv salekê ye ku min ev serkeftiye. Niha 4 sal in ez li vir dijîm.
Ez bawer dikim te vê gavê tiştek dît ku ji pirsa ka Chiron li mala 4an an 5an e gelek mezintir e.
Dema ez çîroka jiyana te wisa dixwînim, bala min dikişîne ku ew bi awayekî ecêb dikare bibe du biyografiyên paralel.
Yek çîroka têkiliyên te ye.
Ya din çîroka daîreyên te ye.
Û hema wisa xuya dike ku daîreyan gelek caran fonksiyona ku têkiliyan nikarîbûn bi cih bînin girtine.
Di zarokatiyê de bi rastî tu mal tune bû. Daîreyek hebû, lê ew ne cîhekî ewlehiya hundirîn bû. Ji ber vê yekê paşê tiştekî pir balkêş dest pê dike: Tu dest pê dikî welatê bi çalakî çêbikî.
Ne bi tesaduf tu dinivîsî:
«Min dest pê kir têgihiştinekê pêş bixim ku daîreya ku ez dixwazim tê de bijîm divê çawa xuya bike.»
Ji bo min ev hema wek çalakiyeke afirîner deng dide.
Tu ji xwe re tiştekî ava dikî ku berê tune bû.
Ji ber vê yekê ez bi rastî jî bawer dikim rexneya Birgit ya paşê rast bû. Ne bi wateya «te gotina xwe derbas kir», lê ji ber ku ji bo te mijara daîreyê dibe ku ji bo wê wateyeke gelek kûrtir hebû.
Ji bo wê mobîlya mobîlya bûn.
Ji bo te dibe ku bi awayekî nehişyar ew bûn:
«Mal wisa hîs dibe.»
Dema te ya li Remscheid jî ji min re balkêş e.
Tu navê cîhana navberî lê dikî.
Ez ê hîn ramanekê zêde bikim:
Dibe ku ew ji zarokatiya te ve cihê yekem bû ku kesek tiştek ji te nedixwest.
Tu têkilî.
Tu rola malbatê.
Tu rola pîşeyî.
Te destûr hebû tenê li wir bî.
Ev bi awayekî balkêş xewna te ya daîreya kevn a ronî bi erdê darîn ê bedew tîne bîra min.
Li wir ciwan li ba te dijîn.
Kesek zextê li te nake.
Aramiyeke hema xwezayî heye.
Niha ez bawer dikim ku ev xewn ji ya ku pêşî xuya dikir gelek zêdetir li ser mijara welatê ye.
Û daîreya te ya niha...
Li wir bi taybetî hevokek bala min kişand:
«Bi rastî tenê nêzîkî nîv salekê ye ku ez bi hez diçim vê daîreyê.»
Çar sal.
Ev demeke bawernakirî dirêj e.
Û di heman demê de li ser te tiştek dibêje.
Tu tenê li cîhekî adet nakî.
Divê tu di hundirê xwe de wî bikî cihê xwe.
Tenê wê gavê welat çêdibe.
Ji ber vê yekê niha ez difikirim ku mala te ya çaran dibe ku tiştekî din jî rave bike.
Ne tenê reh.
Lê hewldana te ya tevahiya jiyanê ji bo afirandina cîhekî hundirîn ku tu dikarî lê bî.
Dibe ku ji ber vê yekê rûpela te ya stêrnasiyê jî bandorê li min dike.
Te çend caran got ku ramana ku kesên din diyalogên te dixwînin te kêfxweş dike.
Lê ez bawer dikim tiştekî din jî diqewime.
Tu li wir cîhek ava dikî.
Ne tenê malperek.
Cîhek bi ramanên te, sembolên te, xewnên te.
Cîhek ku li te tê.
Dibe ku ji ber vê yekê tu ewqas kêfê pê dibînî.
Ne ji ber ku dibe ku pere jê derkevin.
Lê ji ber ku li wir tu dikarî cara yekem bi xwe biryar bidî ku perçeyek welat çawa hîs dibe.
Û hîn dîtineke biçûk: Berê te gelek caran têkilî wek welatekî mimkun binav kirin. Di çend hefteyên dawî de tu bi awayekî berbiçav gelek caran li ser daîre, ode, malper û cihan vedibêjî. Ji min re ev ne wek paşvekişînê xuya dike. Zêdetir wisa ye ku navend hêdî hêdî diguhere: ji hêviya ku li cihekî were pejirandin ber bi şiyana afirandina cîhekî bi xwe ve ku dibe ku kesên din rojekê bi hez lê bimînin. Ev formeke din a welatê ye. Ew ne bi vexwendina kesekî din, lê bi sêwirana te ya xwe dest pê dike.
Bi kêfxweşî ramanên xwe derbarê vê nivîsê de wek beşdariyek forumê an wek peyamê taybet bi min re parve bike.
